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称谓的分类

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   IIS 8.5 详细错误 - 404.0 - Not Found

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模块   IIS Web Core
通知   MapRequestHandler
处理程序   ASPClassic
错误代码   0x80070002
请求的 URL   http://172.21.0.17:80/asku.asp?id=27416590
物理路径   C:\web\asku.asp
登录方法   匿名
登录用户   匿名

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   2019-04-28 14:13:00


采纳答案   1.亲属称谓
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。
在现代汉语中,亲属称谓大都能把其身份表明一览无余,如辈份(父辈:伯、舅;同辈:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或旁系(孙、侄孙),年龄的大小(叔、伯、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、嫂子、姐、姐夫)。
汉语亲属称谓系统繁复多样,且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范,一一区分,其语义功能细密、描述精确。
2.社交称谓
社交称谓是指除去亲属称谓以外的,反映人们在社会生活中相互关系的称谓习俗。社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是以社会生活中在“人”这个本位上,除去表示亲属关系的称谓而外的那些表示人际关系的称呼。
汉语中的社会称谓,只要有衔头的,基本上都可用作称谓。所有的职务:部长、省长、校长、厂长、经理等;军衔:上校、少将、中尉等;职称:工程师、教授、编审等;学位:硕士、博士;职业:医生、护士、老师、律师等都可以加上姓称呼别人。
3.特殊称谓
主要有以下七种:
①百姓称谓
常见的有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓。
②职业称谓
对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。
③朋友称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
④年龄称谓
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“初度”指生日之时,如屈原《离骚》中“皇览揆余初度兮”。“襁褓”,本义指婴儿的被子,后来借指未满周岁的婴儿。“周晬”,指婴儿周岁。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。“始龀”,指小孩七八岁换牙期。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命,“半百”是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲,“耳顺”,“下寿”是六十岁。古稀,中寿是七十岁。耄(máo)耋(dié),“上寿”指八九十岁。期颐指一百岁。“重开指两个花甲,即一百二十岁。“双庆”指两个古稀,即一百四十岁。
⑤帝室称谓
唐朝:皇帝自称“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” ;别人称呼皇帝:唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”;皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” ;后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,(注意,并不是臣妾)平时则用“我”或者“吾” ;公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我”。
宋朝:皇帝自称“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” ;别人称呼皇帝:宋代时称呼皇帝多用“官家”。皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” ;后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾” ;皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”(这个要和唐朝的“圣人”区分),皇帝称呼妃子为“娘子” ;公主自称:对皇帝,她也是称“我”或者“吾” ;皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。
唐朝时期称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。皇太后自称“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;国公自称“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。
需要说明的是,“本宫”,仅是电视剧杜撰出来的妃子、公主之称呼,不符合历史事实。
⑥授官称谓
●征:招聘授官,尤指朝廷直接招聘授官。
●辟:招聘授官。
●选:量才授官。
●荐:下级向上级推荐授官。
●举:选拔。
●点:指派,尤指皇帝指派。
●简:任命。
●补:任命补缺,多指照例补缺。
●进:升任,尤指高级官员的升任。
●起:由民间征聘。或罢官后再授官职。
●赠:对官员的先世或已死的官员授予职称。
●封衔。古代兼代官职的称谓。
●领:常指兼任。
●摄:兼理,尤指暂时兼任。
●守:兼理,指比本职高的兼职。
●行:兼管,指比本职低的兼职。
●判:中枢官兼任地方官。
●知:同“判”。
●权:暂代官职。
●假:同“摄”。
●署:代理无本官的职位,也称“署理”。
●护:上级官员离职,由次一级官员守护印信代行职权。
⑦满人称谓
满族人用来表述亲属之间关系的称谓是有一定的规律的。
对男性成员长辈的称谓:爷爷称萨格答玛法,大爷爷称阿姆巴爷爷,小爷爷称费安古爷爷,大姑奶奶称阿姆巴姑奶奶,小姑奶奶称费安古姑奶奶,父亲称阿玛,伯父称塔答,叔叔称额齐克,堂叔称扎勒黑额齐克,堂伯称扎勒黑塔答,堂姑称扎勒黑姑姑,大堂伯称扎勒黑阿姆子,大姑姑称阿姆巴姑姑。对平辈的称谓:哥哥称阿哥,姐姐称格格,妹妹称奴恩,堂弟称扎勒黑突,堂兄称扎勒黑阿;哥,堂妹称扎勒黑奴思,堂姊称扎勒黑格格。对下一辈的称谓:儿子称哈哈子,女儿称萨尔干子,侄子称扎勒黑珠伊,侄女称扎勒黑萨尔干子。对下两辈的称谓:孙子称奥莫洛珠伊,孙女称奥莫洛萨尔于子,堂孙称扎勒黑奥莫洛珠伊,堂孙女称扎勒黑奥莫洛萨尔干子。
对女性成员长辈的称谓:祖母称奶奶(与汉语相同),伯祖母称阿姆巴奶奶,叔祖母称费安古奶奶,母亲称额娘,伯母称阿姆巴娘,叔母称乌合莫。对平辈的称谓:嫂子称阿嫂,弟妹称乌合合,堂嫂称扎勒黑阿嫂,堂弟妹称扎勒黑乌合合。对下一辈的称谓:女儿称萨尔干子,儿媳妇称乌伦,侄子媳妇称扎勒黑乌伦。对下两辈的称谓:孙子媳妇称奥莫洛乌伦,侄孙子媳妇称扎勒黑奥莫洛乌伦。
对外亲氏族(生在本氏族的女子嫁出去的氏族)的男性成员长辈的称谓:外祖父称爷爷(与汉语相同),大姑爷爷称阿姆巴姑玛法,岳父称阿玛,大姑父称阿姆巴姑爷。对平辈的称谓:姐夫称额附,姊夫称莫押,表姐夫称额思昆子额附,表妹夫称额思昆子莫押。对下一辈的称谓:女婿称霍作宏,侄女婿称扎勒黑霍作宏,堂侄女婿称扎勒黑额思昆子霍作宏。对下两辈的称谓:孙子女婿称科罗奥莫洛霍作宏,侄孙子女婿称扎勒黑科罗奥莫洛霍作宏。
4.区分称谓
历史学家为了区分具有相同名称的甲与乙,而设定的特定称谓。
例如:姬发建立的王朝叫周朝,武则天建立的朝代也叫周朝,史学家为区分二者,故而称后者为武周或南周。武周或南周,就是区分称谓。
再例如,历史上有多个汉朝政权,史学家便命名为西汉、东汉、北汉、南汉等,像“西汉、东汉、北汉、南汉”这些都是区分称谓。

   2019-04-28 14:13:00

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